اعداءً» (103) و في المائدة «اذكروا نعمت الله عليكم اذ هَمَّ قوم» (11) و في ابراهيم «الم تر الي الذين بدَّلوا نعمت الله كفرًا» (28) و فيها «و ان تعدّوا نعمت الله لاتحصوها» (34) و في النحل «و بنعمت الله هم يكفرون» (72) و فيها «يعرفون نعمت الله» (83) و فيها «و اشكروا نعمت الله» (114) و في لقمان «في البحر بنعمت الله» (31) و في فاطر «اذكروا نعمت الله عليكم هل» (3) و في الطور (29) «بنعمت ربك».

قال و كل ما في كتاب الله عزوجل من ذكر «السنة» فهو بالهاء الاّ خمسة أَحرف، في الأنفال «فقد مضت سنت الاَوَّلين» (38) و في فاطر ثلاثة احرف «الاّ سنت الاولين فلن تجد لسنت الله تبديلا و لن تجد لسنت الله تحويلا» (43) و في المؤمن «سنت الله التي قد خلت» (85).

قال و كل ما في كتاب الله عزوجل من ذكر «المرأة» فهو بالهاء الاّ سبعة احرف: في آل¬عمران «اذ قالت امرأت عمران» (35) و في يوسف «امرأت العزيز ترّْود» (30) و فيها «قالت امرأَت العزيز الئّْن حصص الحق» (51) و في القصص «و قالت امرأَت فرعون» (9) و في التحريم «امرأتَ نوح وامرأتَ لوط» (10) «وامرأَتَ فرعون» (11).

اعداءً» (103) و في المائدة «اذكروا نعمت الله عليكم اذ هَمَّ قوم» (11) و في ابراهيم «الم تر الي الذين بدَّلوا نعمت الله كفرًا» (28) و فيها «و ان تعدّوا نعمت الله لاتحصوها» (34) و في النحل «و بنعمت الله هم يكفرون» (72) و فيها «يعرفون نعمت الله» (83) و فيها «و اشكروا نعمت الله» (114) و في لقمان «في البحر بنعمت الله» (31) و في فاطر «اذكروا نعمت الله عليكم هل» (3) و في الطور (29) «بنعمت ربك».

قال و كل ما في كتاب الله عزوجل من ذكر «السنة» فهو بالهاء الاّ خمسة أَحرف، في الأنفال «فقد مضت سنت الاَوَّلين» (38) و في فاطر ثلاثة احرف «الاّ سنت الاولين فلن تجد لسنت الله تبديلا و لن تجد لسنت الله تحويلا» (43) و في المؤمن «سنت الله التي قد خلت» (85).

قال و كل ما في كتاب الله عزوجل من ذكر «المرأة» فهو بالهاء الاّ سبعة احرف: في آل¬عمران «اذ قالت امرأت عمران» (35) و في يوسف «امرأت العزيز ترّْود» (30) و فيها «قالت امرأَت العزيز الئّْن حصص الحق» (51) و في القصص «و قالت امرأَت فرعون» (9) و في التحريم «امرأتَ نوح وامرأتَ لوط» (10) «وامرأَتَ فرعون» (11).